حدیث

RSS

عضو شوید

:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

به وبلاگ من خوش آمدید

براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود

آمار وب سایت:

بازدید امروز : 71
بازدید دیروز : 93
بازدید هفته : 71
بازدید ماه : 324
بازدید کل : 18850
تعداد مطالب : 14
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1

آمار مطالب

:: کل مطالب : 14
:: کل نظرات : 0

آمار کاربران

:: افراد آنلاین : 1
:: تعداد اعضا : 0

کاربران آنلاین

آمار بازدید

:: بازدید امروز : 71
:: باردید دیروز : 93
:: بازدید هفته : 71
:: بازدید ماه : 324
:: بازدید سال : 2139
:: بازدید کلی : 18850

چهار چیز ارزشمند

نوشته شده توسط : عبدالله

الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أربَعَةُ أشياءَ لا يَعرِفُ قَدرَها إلاّ أربَعَةٌ : الشَّبابُ لا يَعرِفُ قَدرَهُ إلاّ الشُّيوخُ وَ العافِيَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلاّ أهلُ البَلاءِ وَ الصِّحَّةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلاّ المَرضى وَ الحَياةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلاّ المَوتى .

امام على عليه السلام : ارزش چهار چيز را جز چهار گروه نمى شناسند: [ارزش ]جوانى را جز پيران نمى شناسند ؛ [ارزش ]آرامش (آسايش) را جز گرفتاران نمى شناسند ؛ [ارزش ]سلامت را جز بيماران نمى شناسند، و [ارزش ]زندگى را جز مُردگان نمى دانند.

میزان الحکمه جلد 5 روایت ٩٢٤٩

:: بازدید از این مطلب : 611

امتیاز مطلب : 92

تعداد امتیازدهندگان : 31

مجموع امتیاز : 31

تاریخ انتشار : 7 فروردين 1389 | نظرات ()

پايه هاى دين

نوشته شده توسط : عبدالله

الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سِتٌّ مِن قواعِدِ الدِّينِ : إخلاصُ اليقينِ ، و نُصحُ المسلمينَ ، و إقامَةُ الصلاةِ ، و إيتاءُ الزكاةِ ، و حجُّ البيتِ ، و الزهدُ في الدنيا .

امام على عليه السلام : شش چيز از پايه هاى دين است : يقينِ ناب ، خير خواهى براى مسلمانان ، بر پاداشتن نماز ، پرداختن زكات ، حجّ خانه خدا، و بى رغبتى به دنيا .

میزان الحکمه جلد ٤ روایت ٦٤٤٥

:: بازدید از این مطلب : 444

امتیاز مطلب : 89

تعداد امتیازدهندگان : 29

مجموع امتیاز : 29

تاریخ انتشار : 5 فروردين 1389 | نظرات ()

پاسخ كتابى درباره تناقض قرآن

نوشته شده توسط : عبدالله

روزی که گذشت سالروز میلاد با سعادت یازدهمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت حضرت امام حسن عسگری علیه السلام بود ، ضمن تبریک این روز خجسته به محضر فرزند عزیزش حضرت قائم علیه السلام و کلیه عاشقان اهل بیت علیهم السلام ، حدیثی زیبا از حضرت امام حسن عسگری علیه السلام که از کتاب (نرم افزار ) ميزان الحكمه جلد ١ روایت ١٢٥٦انتخاب نموده ام را خدمت دوستداران آن حضرت تقدیم می دارم:

جَوابُ كتابٍ في تَناقُضِ القُرآن

المناقب لابن شهر آشوب عن أبي القاسِمِ الكوفيِّ : إنَّ إسحاقَ الكِنديِّ كانَ فيلسوفَ العِراقِ في زَمانِهِ أَخَذَ في تَأليفِ تَناقُضِ القُرآنِ وَ شَغَلَ نَفسَهُ بِذلك وَ تَفَرَّدَ بِهِ في مَنزِلِهِ وَ إنَّ بَعضَ تَلامِذَتِهِ دَخَلَ يَوما عَلى الإمامِ الحَسَنِ العَسكَريِّ فَقالَ لَهُ أبو مُحَمَّدٍ عليه السلام : أ ما فيكُم رَجُلٌ رَشيدٌ يَردِعُ أستاذَكُم الكِنديِّ عَمّا أخَذَ فيهِ مِن تَشاغُلِهِ بِالقُرآنِ؟ فَقالَ التِّلميذُ : نَحنُ مِن تَلامِذَتِهِ كَيفَ يَجوزُ مِنّا الإعتِراضُ عَليهِ في هذا أو في غَيرِهِ ، فَقالَ لَهُ أبو مُحَمَّدٍ : أ تُؤَدّي اللّه َ ما ألقيهِ إليكَ؟ قالَ : نَعَم قالَ : فَصِر إلَيهِ وَ تَلَطَّف في مُؤانَسَتِهِ وَ مَعونَتِهِ عَلى ما هُوَ بِسَبيلِهِ فَإذا وَقَعَتِ الأُنسَةُ في ذلك فَقُل قَد حَضَرَتني مَسألَةٌ أسألُكَ عَنها فَإنَّهُ يَستَدعي ذلك مِنكَ فَقُل لَهُ إن أتاكَ هذا المُتَكَلِّمُ بِهذا القُرآنِ هَل يَجوزُ أن يَكونَ مُرادُهُ بِما تَكَلَّمَ مِنهُ غَيرَ المَعاني الَّتي قَد ظَنَنتَها أنَّكَ ذَهَبتَ إليها ؟ فَإنَّهُ سَيَقولُ لَكَ إنَّهُ مِنَ الجائِزِ لأنَّهُ رَجُلٌ يَفهَمُ إذا سَمِعَ ، فَإذا أوجَبَ ذلك فَقُل لَهُ : فَما يُدريكَ لَعَلَّهُ قَد أرادَ غَيرَ الَّذي ذَهَبتَ أنتَ إلَيهِ فَيكونَ واضِعا لِغَيرِ مَعانيهِ . فَصارَ الرَّجلُ إلى الكِنديِّ وَ تَلَطَّفَ إلى أن ألقى عَلَيهِ هذِهِ المَسألَةَ فَقالَ لَهُ : أعِد عَلَيَّ ، فَأعادَ عَلَيهِ فَتَفَكَّرَ في نَفسِهِ وَ رأى ذلك مُحتَمَلاً في اللُّغَةِ وَ سائِغا في النَّظَرِ فَقالَ : أتَيتُ إلَيكَ الاّ أخبَرتَني مِن أينَ لَكَ ؟ فَقالَ : إنَّهُ شَيءٌ عَرَضَ بِقَلبي فَأورَدتُهُ عَلَيكَ ، فَقالَ : كَلاّ ما مِثلُكَ مَن اهتَدى إلى هذا وَ لا مَن بَلَغَ هذِهِ المَنزَلَةَ فَعَرِّفني مِن أينَ لَكَ هذا ؟ فَقالَ : أمَرَني بِهِ أبو مُحَمَّدٍ فَقالَ : الآنَ جِئتَ بِهِ وَ ما كانَ لِيَخرُجَ مِثلَ هذا إلاّ مِن ذلك البَيتِ؛ ثُمَّ إنَّهُ دَعا بِالنّارِ وَ أحرَقَ جَميعَ ما كانَ ألَّفَهُ .

پاسخ كتابى درباره تناقض قرآن

المناقب لابن شهر آشوب ـ به نقل از ابو القاسم كوفى ـ : اسحاق كِندى ، كه فيلسوف عراق در عصر خود بود ، تصميم گرفت تناقضات قرآن را گرد آورد و بدين منظور در خانه اش نشست و مشغول اين كار شد . روزى يكى از شاگردان او خدمت امام حسن عسكرى عليه السلام رسيد . امام عليه السلام به او فرمود : آيا در ميان شما يك آدم رشيد پيدا نمى شود كه استادتان كِندى را از كارى كه در پيش گرفته و به قرآن پرداخته است، بازدارد؟ شاگرد عرض كرد: ما از شاگردان او هستيم ؛ چگونه بر ما رواست كه در اين مورد يا مواردى ديگر به او اعتراض كنيم ؟ امام عسكرى عليه السلام فرمود : آيا حاضرى كارى كه مى گويم انجام دهى ؟ عرض كرد : آرى . حضرت فرمود : پيش او برو و با وى گرم بگير و وانمود كن كه مى خواهى در انجام كارش به او كمك كنى . وقتى خوب با او انس گرفتى بگو سؤالى برايم پيش آمده است كه مى خواهم آن را از تو بپرسم . خواهد گفت بپرس . به او بگو : اگر گوينده اين قرآن نزد تو آيد ، آيا ممكن است مراد او از گفته هايش غير از معانى اى باشد كه تو به گمان خود آنها را فهميده اى ؟ او خواهد گفت : آرى ، ممكن است ؛ زيرا آدم فهميده اى است .
پس چون چنين جواب داد، به او بگو: تو چه مى دانى؟ شايد گوينده چيزى غير از آنچه تو فهميده اى اراده كرده و مراد واقعى اش غير از معناى اوليه جمله هايش باشد.
آن مرد نزد كِندى رفت و با او از در ملاطفت درآمد و آن گاه اين سؤال را از او پرسيد . كِندى گفت : سؤالت را تكرار كن . آن مرد سؤالش را تكرار كرد . كِندى با خود انديشيد و اين موضوع را هم از نظر لغوى محتمل دانست و هم از نظر عقلى جايز . پس به شاگردش گفت : تو را قسم مى دهم كه بگويى اين سؤال را از كجا آموخته اى ؟ شاگرد گفت : مطلبى بود كه به ذهنم خطور كرد و از تو پرسيدم . كِندى گفت : هرگز ، چنين سؤالى به فكر امثال تو نمى رسد ، و تو و امثال تو را نشايد كه به چنين منزلتى دست يابيد . بگو از كجا اين سؤال را گرفته اى ؟ شاگرد گفت : ابو محمّد به من فرمود اين سؤال را از تو بپرسم . كِندى گفت : حالا حقيقت را گفتى . چنين نكته اى جز از چنان خاندانى سر نمى زند ، آن گاه آتش طلبيد و آنچه را گرد آورده بود سوزاند .

:: بازدید از این مطلب : 655

امتیاز مطلب : 73

تعداد امتیازدهندگان : 23

مجموع امتیاز : 23

تاریخ انتشار : 5 فروردين 1389 | نظرات ()

جند حدیث در خصوص عید

نوشته شده توسط : عبدالله

یا مقلب القلوب والابصار

ضمن عرض تبریک بهار طبیعت ، سال نو و عید توروز جند حدیث در خصو ص عید خدمت کلیه هموطنان عزیز تقدیم می نمایم

حدیث اول: پيامبر اعظم صلى الله عليه وآله: فَنَيرِزُوا إن قَدَرتُم كُلَّ يَومٍ يَعني تَهادَوا و تَواصَلُوا فِي اللَّهِ؛
اگر مى‏توانيد هر روز را نوروز كنيد؛ يعنى در راه خدا به يكديگر هديه بدهيد و با يكديگر پيوند داشته باشيد.

دعائم الإسلام، ج 2، ص 326

حدیث دوم :مولای متقیان حصرت امام على‏عليه السلام: كُلُّ يَومٍ لا يُعصَى اللَّهُ فيهِ فَهُوَ عِيدٌ؛
هر روزى كه در آن خداوند نافرمانى نشود، عيد است.

نهج‏البلاغه، حكمت 428

حدیث سوم : حصرت امام صادق‏عليه السلام: نَيروزُنا كُلُّ يَومٍ
هر روز ما نوروز است.

كتاب من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 300

حدیث چهارم حضرت امام صادق‏عليه السلام: يَومُ النَّيروزِ هُوَ اليَومُ الَّذي يَظهَرُ فيهِ قائِمُنا أهلَ البَيتِ
نوروز، روزى است كه قائم ما اهل بيت در آن ظهور مى‏كند.

بحار الأنوار، ج 52، ص 276

حدیث پنجم : حضرت امام صادق‏عليه السلام: إذا كانَ يَومُ النَّيروزِ فَاغْتَسِل وَ البَسْ أنظَفَ ثِيابِكَ
هرگاه نوروز فرار رسيد، غسل كن و پاكيزه‏ترين لباس‏هايت را بپوش.

وسائل الشيعه، ج 5، ص 288

حدیث ششم : حضرت امام صادق‏عليه السلام: ما مِن يَومِ نَيروزٍ إلاّ و نَحنُ نَتَوقَّعُ فِيهِ الفَرَجَ لأِنَّهُ مِن أيّامِنا و أيّامِ شِيعَتِنا
هيچ نوروزى‏نيست مگر آن‏كه ما در آن روز منتظر فرج (ظهور قائم آل‏محمّدصلى الله عليه وآله )هستيم؛ چرا كه نوروز از روزهاى ما و شيعيان ما است.

مستدرك الوسائل، ج 6، ص 352

:: بازدید از این مطلب : 692

امتیاز مطلب : 88

تعداد امتیازدهندگان : 31

مجموع امتیاز : 31

تاریخ انتشار : 5 فروردين 1389 | نظرات ()

صفحه قبل 1 2 صفحه بعد